Айенгар йога для женщин: Йога для женщин | Айенгар Гита — akvaufa5.ru

Йога: жемчужина для женщин. Айенгар С. Гита — ««Или ты займешься йогой, или готовься к смерти». Ей было десять, и она выбрала йогу.»

В этом отзыве я хочу рассказать о книге, которая когда-то очень выручила меня. Возможно, что она окажется полезной и кого-то другого! Это «Йога для женщин» (в издании 2003 года) или «Йога — жемчужина для женщин» (в издании 2009 года).

Имеется еще и довольно удобный для чтения и обучения электронный вариант. Я пользуюсь именно им, а также распечатанным в формате PDF. К сожалению, сейчас найти и купить бумажную книгу практически невозможно…

Эту книгу я считаю самым лучшим «учебником» по йоге Айенгара для тех, кто только начинает заниматься, и еще не имеет никаких знаний по этой теме.

Написала ее дочь Великого Мастера йоги Б.К.С. Айенгара (1918 — 2014), Гита Айенгар (1944 — 2018).

Эта замечательная женщина не только развивала уникальную систему занятий и лечения, созданную ее отцом, но и сумела внести в нее свою немалую лепту.

Гита Айенгар — старшая дочь Б.К.С. Айенгара. После 35-летней интенсивной практики йоги она стала верной помощницей отца в передаче его знаний. У нее диплом по Аюрведе (ведической медицине), она обладает глубокими знаниями санскрита и великим мастерством в области индийской философии (Гита Айенгар обучалась философии в университете Пуны).

Ее способности, желание учиться, практиковать и преподавать йогу под руководством отца привели к тому, что она стала его самым близким учеником и последовательницей, и самой великой йогиней нашей эпохи.

Но, рассказывая о Гите, нельзя не рассказать о ее отце.

Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар, более известен как Б. К. С. Айенгар — основатель айенгар-йоги.

Айенгар преподавал и практиковал йогу более 70 лет. Он считается одним из самых выдающихся современных мастеров йоги в мире.

Написал много книг о философии и практике йоги, также является автором нескольких фундаментальных текстов по йоге. Айенгар-йога имеет миллионы последователей по всему миру!

В 1975 году он основал в Пуне «Мемориальный институт йоги Рамамани Айенгара», посвятив его памяти своей умершей жены.

Его дочь Гита и сын Прашант также получили известность как учителя айенгар-йоги.

Одним из трудов Мастера, которому он во многом обязан своей мировой славе, является книга «Йога Дипика. Прояснение йоги». Это настоящая энциклопедия йоги!

В ней можно найти подробное, понятное и доступное описание каждой из 209-ти представленных в ней йогических поз (асан), а также и важнейшие сведения о других практиках.

И все же, «Йога Дипика» больше подходит для тех, кто уже имеет какое-то, хотя бы начальное, представление о йоге.

Книга Гиты Айенгар, может быть, не настолько энциклопедична, но она позволяет войти в тему, что называется «с нуля»! Хотя и тем, кто давно занимается, книга может предоставить массу ценной информации.

Автор сохранила подход своего отца: подробнейшее и скорпулезно выверенное описание каждого элемента асан, которое позволит избежать ошибок при их выполнении. Но добавила от себя еще и дополнительные рекомендации для тех, кто только начинает и у кого еще плохо получается.

Благодаря ее книге, мне удалось выстроить свою индивидуальную практику, избежав серьезных ошибок и травм.

Вступительные статьи

В этой книге их целых четыре! И это очень важно: ведь читатель погружается в абсолютно новый для себя мир, о котором многие имеют представления весьма смутные, а то и совершенно искаженные.

Одно из них написала Е.О.Федотова, во многом благодаря которой йога Айенгара появилась, а затем и прочно укоренилась в нашей стране.

Федотова Елена Олеговна (1959–1998) После школы окончила факультет психологии МГУ, кандидат психологических наук.

В 1987 г. по направлению 9-го управления Минздрава СССР едет в индийскую командировку. В течение 4-х месяцев они ездили по стране, посетив ряд центров и ашрамов йоги. Наиболее сильное впечатление произвел на Федотову Б. К. С. Айенгар и его Институт йоги в Пуне.

По возвращении из командировки, Елена Федотова начинает активно пропагандировать йогу Айенгара в СССР, как наиболее адекватный, действенный и подходящий для «западного» человека метод освоения этой древней традиции.

В 1989 году случилось знаковое для дальнейшего развития йоги Айенгара в России событие — в Москву на конференцию по йоге приехал сам Шри Б.К.С. Айенгар. Конференция проходила в здании Московского Государственного Университета и насчитывала около 1000 участников.

Не могу не отметить и предисловие самого Айенгара, который написал их два: к английскому изданию, и к русскому.

Оба они одинаково интересны, но «русское» отличается какой-то особенной теплотой! Учитель несколько раз бывал в России, и оставил здесь немало компетентных и преданных последователей.

Так как основная цель занятий хатха-йогой — это восстановление и/или поддержание здоровья, в своей статье он касается именно этой темы:

Интересно также отметить, что практика йоги снимает напряжение и стрессы и создает огромную защитную силу, которая позволяет справиться с враждебными силами, такими, как физические или психические болезни.

Она сохраняет гибкость нервной системы, обеспечивая решение разнообразных проблем, возникающих при нашем взаимодействии с внешним миром. И наконец, она универсальна и не привязана к какой-либо религии или секте.

Йога раздвигает границы деятельности тела и ума, заставляя их напряженно работать и одновременно релаксироваться.

Она порождает надежду, уравновешенность, дружелюбие и сострадание вместо страха, отчаяния, сомнения и отвержения. Она учит занимающегося направлять тело и дух к священной цели служения и самопожертвования.

Теория

Первая часть книги представляет собой теоретические сведения, которые необходимы прежде, чем начинать всерьез заниматься практикой.

Гита Айенгар сочла нужным рассказать о своих первых шагах в йоге. Ее привела к занятиям тяжелая болезнь, вернее, тот выбор, который ей пришлось сделать, будучи еще в детском возрасте.

Ее история в чем-то похожа на историю ее отца: родившийся в 1918 году, как раз во в разгаре эпидемии «испанки», в детстве и в юности он был очень слабым и болезненным. Его, как и его дочь Гиту, спасла йога!

Имеется в этой главе и описание традиционных аспектов практики, о которых также необходимо иметь представление.

Разъясняя суть йоги с точки зрения древней философии своей страны, Гита Айенгар естественным образом обращается к религиозным сюжетам и традициям. Это никоим образом не направлено на то, чтобы читатель принял те или иные религиозные взгляды.

Хочу отметить, что йога — это не религия, это универсальная философская система! Ее могут воспринимать как атеисты или агностики, так и верующие люди.

Моему христианскому вероисповеданию, например, йога абсолютно не мешает!

В этой главе автор также говорит о здоровье, как о насущной потребности и величайшей ценности человеческой жизни:

Затем автор задает два вопроса, первый из которых в наше время, когда подавляющее количество занимающихся в йога-классах, это женщины, кажется странным:

Могут ли женщины заниматься йогой?

Является ли Йога идеальной для женщин?

Но так было не всегда! Даже в то время, когда книга вышла, йога в Индии все еще считалась, скорее, привилегией мужчин.

Йога универсальна: нет «мужской» или «женской», есть лишь отдельные нюансы практики, которые следует учитывать, исходя из особенностей женского организма. И Гита была едва ли не первой, кто стал говорить и писать об этом.

А что касается второго вопроса, то на него она отвечает, по сути, всей этой книгой!

Практика йоги

Этот самый объемный раздел книги начинается с небольшого, но необходимого «ликбеза», касающегося анатомических и физиологических особенностей человеческого организма.

Описание их дается с точки зрения Аюрведы, древней индийской науки о здоровье, которая совершенно не собирается отправляться в утиль, а лишь набирает популярность и завоевывает уважение.

Еще в этой главе имеются совершенно неоценимые советы для новичков, не зная которые, заниматься просто нельзя, так как занятия вместо пользы принесут вред!

Они касаются:

времени и продолжительности занятий;

построения режима дня и принятия пищи в зависимости от времени выполнения асан;

некоторых гигиенических аспектов;

места, одежды и атрибутов* для занятий;

и даже того, поможет или навредит зеркало при выполнении асан!

*Когда Гита Айенгар писала свою книгу, о специальных ковриках для йоги даже и не помышляли. На фотографиях видно, как она виртуозно выполняет асаны, просто подстелив на пол полотенце!

Кстати, до того как приобрела свой замечательный коврик, у себя дома я довольно долго занималась по-спартански, на голом полу (это странно, но мне было удобно). И все же хороший коврик для йоги заметно улучшает качество занятий, и в зале без него не обойтись!

В этой же главе даются варианты занятий, рассчитанные на разный уровень подготовки. Здесь же можно найти расписание комплексов по годам и даже по дням недели.

Асаны распределены по типам и уровню сложности, для этого имеется специальная таблица. В плане их поиска особенно удобен электронный вариант.

И, наконец, самое главное: описание каждой асаны. В начале своего отзыва я уже упомянула, что они подробные, тщательно выверенные и очень понятные!

К качеству перевода у меня нет никаких претензий: за все время использования я не встретила опечаток или ошибок.

Вот пара фотографий страниц книги, которые помогут составить представление об этих статьях.

После разъяснения выполнения каждой асаны имеются «Особые замечания», где описаны наиболее часто встречающиеся ошибки, неточности или трудности при ее выполнении. Автор дает советы по их устранению, которые, действительно помогают выполнить позу более точно и продуктивно.

Имеется в этой части и специальный раздел о практике во время беременности*, что в наше время уже далеко не редкость. Но, во время написания книги, это было ново и довольно смело.

Из предисловия Е.О.Федотовой:

*Прошу не воспринимать эту статью, как руководство к действию всем беременным женщинам немедленно заняться йогой.

Наоборот, если Вы никогда не занимались до этого периода, то начинать во время беременности я категорически не советую.

Опыт

Заключительная глава рассказывает о техниках пранаямы* и медитации.

В той же подробной и понятной манере автором изложены основные теоретические и практические аспекты, даются нужные советы и необходимые предостережения.

*От себя могу посоветовать: не браться за пранаяму на ранних стадиях своей практики и без опытного учителя.

Имеет ли книга недостатки?

Недостатков книга Гиты Айенгар «Йога для женщин» не имеет! Кроме, разве что, не очень четких черно-белых фотографий.

Есть лишь определенные моменты, которые могут вызвать трудности.

Все асаны в книге называются так, как это произносится на санскрите.

То есть здесь не встретится «собака мордой вниз» или «перевернутый треугольник», а встретится «адхо мукхо шванасана» или «париврита триконасана».

У меня это неприятия или сложности не вызвало, наоборот, было даже интересно!

В книге много традиционных понятий, определений и имен. Это касается не только конкретных упражнений, но и всех аспектов практики. Тем, кто хочет заниматься по книге Гиты Айенгар или по книге ее отца, придется их читать, вникать в смысл и запоминать, знакомясь, таким образом, с древним священным языком и расширяя свой кругозор!

Резюме

Книга «Йога для женщин» («Йога — жемчужина для женщин») действительно может открыть для кого-то новый мир, в котором здоровье является одной из главных ценностей человеческой жизни!

Я рекомендую ее всем, кто планирует заниматься хатха-йогой, а также тем, кто уже ею занимается.

В особенности она подойдет, конечно, женщинам! Но по книге могут заниматься и мужчины.

Тем не менее, такая тема в йоге, как «Женская практика», очень важна, популярна и востребована!

Желаю всем крепкого здоровья и закончу словами БКС Айенгара:

«Йога – это свет, однажды зажжённый, он никогда не погаснет. Чем лучше вы практикуете, тем ярче свет».

Интересующимся могу порекомендовать также журнал Yoga jornal, где также найдется много полезной информации по данной теме.

Польза йоги для женщин

Практика асан благоприятна и для мужчин, и для женщин. Практика
приносит огромную пользу женщинам вне зависимости от возраста и первоначального
уровня физической подготовки. Практикуя йогу по методу Айенгара вы освоите
сначала простые асаны и простые движения. Так, вы снимите накопившееся
напряжение, у вас появятся силы и энергия. Потом вы перейдете к выполнению
более сложных асан. Однако один из самых важных аспектов практики асан –
точность и осознанность их выполнения. Польза йоги для женщин заключается в том, что это приводит к симметрии и балансу в
организме.

Приводимая в индийских эпосах легенда о Мадаласе
служит прекрасным примером женщин-йогинь.
Мадаласа была верной и преданной женой царя
Ритудхваджи. Согласно обряду «сати», она совершила самосожжение, думая, что ее
муж погиб, но Ашватара Нагараджа оживил ее, так как Ритудхваджа оказался жив.
Сначала она не узнала мужа, так как забыла всю свою прежнюю жизнь. Однако после
того как ее посвятили в искусство йоги память вернулась к ней. Теперь Мадаласа
узнала своего супруга и стала великой поклонницей йоги (из книги Гиты С.
Айенгар «Йога: жемчужина для женщин»).

Благодаря практике асан происходят следующие позитивные
изменения для женского физического и душевного здоровья:

повышение жизненного тонуса;

повышение иммунитета;

сохранение гормонального баланса;

нормализация кровяного давления;

обеспечение хорошей осанки и оздоровление позвоночника;

улучшение пищеварения, работы внутренних органов,
состояния кожи и цвета лица;

стимулирование гармоничного функционирования всех систем
организма;

улучшение работы опорно-двигательной системы (устранение
деформации позвоночника, рук, ног).

Чем полезна йога для женщин? Регулярная практика асан под руководством квалифицированного
преподавателя развивает координацию и выносливость, создает равновесие в
организме женщины, порождает жизненную силу, энергию и не дает ей рассеиваться.

«Практика йоги оказывает колоссальное воздействие на характер человека и придает ему моральную и интеллектуальную силу. Отношение к жизни становится более положительным и терпимым. Гордость и эгоизм искореняются, и вместо них вселяются смирение и скромность. Человек становится более вдумчивым и проницательным, а его ум — более ясным. Все это настраивает на созерцание»

Гита С. Айенгар «Йога: жемчужина для женщин»

«В наш век экономической напряженности и быстрых социальных и культурных изменений женщинам приходится играть очень трудную и активную роль. То, что современная женщина постоянно подвержена напряжений и стрессам, угрожает ее здоровью и душевному покою, что решающим образом сказывается на детях, а роль матери в их жизни исключительно важна. Душевный покой и здоровье возможно обрести без помощи лекарств и тонизирующих средств, но посредством занятий йогой…»

Б.К.С. Айенгар из предисловия к английскому изданию книги Гиты С. Айенгар «Йога: жемчужина для женщин»

7 лучших книг о йоге для женщин

Порой бывает трудно выбрать книгу о йоге среди такого большого количества подобных книг в продаже. В зависимости от того, новичок вы или же находитесь на более высоком уровне, существуют книги для каждого пользователя.

В нашем списке вы найдете книги о йоге для женщин (для любого уровня занятий). Почему для женщин, спросите вы. ЭТне только из-за того, что потребности для здоровья женщины значительно отличаются от потребностей для здоровья мужчин, а и потому, что репродуктивная система женщины нуждается в совершенно иной практике.

1. «Йога — драгоценность для женщины» Гита Айенгар

Это одна из тех книг о йоге, оказавшаяся написанной Гитой, дочерью Б.К.С. Айенгара, йога, который основал йогу под одноименным названием. Книга Гиты является руководством для всех учеников, в котором описаны йогические позы, а также традиционные компоненты — пранаяма (техника дыхания) и медитация. Если вы ищете книгу, чтобы узнать больше о традиционной философии йоги и ее восточных корнях (в ней многое на санскрите), тогда стоит ее купить.

2.«Женская йога: асаны и пранаямы для всех фаз менструального цикла» Бобби Кленнел

Это восхитительная книга (содержащая в себе предисловие Гиты Айенгар), которая создана для женского тела относительно менструального цикла. Бобби учит женщин наблюдать за гормональными ритмами и следить за тем, чем они сопровождаются, обращая внимание на эмоции на протяжении месяца. Она учит точно регулировать занятия, согласовывая их с индивидуальной характерностью менструального цикла. Книга также предлагает решение вопроса ПМС и менструальных проблем, включая эндометрит и собственно самые болезненные периоды, известны под названием «менструация».

3. «Йога для женщин» Шакта Каур Кхалса

Из всех перечисленных в этой статье книг, эта концентрируется на технике йоги Кундалини (Шакта — учитель йоги Кундалини). Она предназначена для решения всех проблем со здоровьем с помощью крий (упражнений) и медитации, и не имеет значения, на каком этапе жизни вы находитесь. Шакта направляет вас, делясь личными историями и драгоценной мудростью. А бонусом автор добавила замечательный раздел йоги для взаимоотношений!

4. «Йога для психологов» Еми Вайнтрауб

Всё больше научных исследований подтверждают пользу йоги для страдающих психическими расстройствами. Йога — отличный способ снизить уровень кортизола, гормона стресса в организме, который активизирует парасимпатическую нервную систему. Она успокаивает, дезактивирует лимбическую долю головного мозга (сверхактивность кортизола и лимбической доли головного мозга наблюдается у страдающих сильными тревогами/травмированных). Автор использует доступные для психиатров методики, базирующиеся на йоге, основанные на ее собственном восстановлении после депрессии, чтобы оказывать помощь пациентам в уравновешивании эмоций и улучшении самочувствия.

5. «Практическая энциклопедия йоги» Линда Спэрроу, Патрисия Уолден, Джудит Хэнсон Лазатер

Эта книга учит излечению от женских болезней с помощью поз йоги и их последовальности. Она основана на системе Айенгар, целью которой являются потребности здоровья, что нехарактерно любой другой форме йоги. Каждое движение в йоге объясняется с точки зрения влияния на душу и тело, а также общей пользы той или иной позы. Интересно узнать о благотворном влиянии положения тела, а вам?

6. «Расслабься и верни себе силы: спокойная йога в беспокойный период» Джудит Хэнсон Лазатер

Джудит написала свою книгу, концентрируя внимание на тех позах йоги и технике дыхания, которые снимают напряжение. Она предлагает вниманию доскональное руководство вхождения в шавасану — основную расслабляющую позу. Книга содержит 15-минутное занятие йогой за рабочим столом, а также программы, целью которых является избавление от болей в спине, головной боли, десинхроноза, бессонницы. В этой книге вы найдете упражнения для беременных, женщин во время менструации и менопаузы.

7. «Йога для беременных. Девяносто две безопасные и мягкие позы для беременных женщин и молодых мам» Сандра Джордан

Многие женщины не понимают, что они могут заниматься йогой во время беременности и став молодыми мамами, так как эти занятия безопасны и эффективны. Сандра предоставляет 92 безопасные и мягкие разминки как способ развития уверенности в себе на протяжении 40 недель беременности. Она даже прибавила специальный код для каждого триместра, по которому можно узнать, когда и какую позу практиковать.

Надеемся, вам понравились некоторые из книг, о которых мы рассказали, и вы сможете включить несколько новых поз в свои занятия. Хорошо, когда есть вещи, специально созданы для удовлетворения потребностей женщин, подобно этим книгам. Какие книги о йоге для женщин вы можете порекомендовать?

P.S. «Мир идей» советует почитать «Женская йога: асаны и пранаямы для всех фаз менструального цикла» Бобби Кленнел, так как женщины любого возраста найдут в ней что-то для себя, смогут насладиться своим хобби, независимо от числа месяца.

Рассказать друзьям:

Подписаться на журнал:

Идеи любви / Идеи секса
Близится 14 февраля – праздник любви и романтики. Надоело дарить в День святого Валентина открытки в форме сердечек, мишечек, розочки и конфетки? Сделайте любимому человеку более ценный подарок, который поможет вознестись на седьмое небо от блаженства. Удивите вторую половинку сюрпризом с… секс-игрушками!

Гита Айенгар — Авторитеты и персоналии — Энциклопедия йоги

Гита Айенгар — старшая дочь Б.К.С. Айенгара. После 35-летней интенсивной практики йоги она стала верной помощницей отца в передаче его знаний. У нее диплом по Аюрведе (ведической медицине), она обладает глубокими знаниями санскрита и великим мастерством духовных писаний в области индийской философии (Гита Айенгар обучалась философии в университете Пуны). Очевидно, ее способности и желание учиться, практиковать и преподавать йогу под руководством отца привели к тому, что она стала самым близким учеником и последователем своего отца и самой великой йогиней нашей эпохи. Она является автором знаменитой книги-бестселлера «Йога — драгоценность для женщины» и многочисленных статей, а также часто выступает перед публикой.)

Вот что пишет о ней Б.К.С.Айенгар: «Несмотря на то что Гита наблюдала за моей практикой и преподаванием йоги, она не проявляла ни склонности, ни желания заниматься ею. Интерес к йоге возник у нее, когда она заболела нефритом. Ее болезнь оказалась почти роковой, так как лечение лекарствами не приносило ей облегчения. Я попал в положение беспомощного родителя, у которого недостает средств для оплаты всех лекарств, составляющих неисчерпаемый список. Тогда я поставил дочь перед выбором: или заниматься йогой, единственной панацеей от ее недуга, или жить в ожидании, пока болезнь не возьмет свое. Несмотря на юный возраст — всего 10 лет, — она приняла мой ультиматум и настроилась на занятия йогой. У Гиты появилась уверенность в себе, и она посвятила свою жизнь практике йоги. С тех пор она прошла суровую школу обучения и овладела трудным мастерством йоги. Преданная ученица, она усердно и внимательно занималась днем и ночью, а с 1961г. обучает других.»

(Г.Айенгар, «Йога для женщин», предисловие к английскому изданию)

Елена Ульмасбаева о Гите:

«Гита Айенгар — женщина-брахмачарьи, всегда ходит в белом и не носит украшений. Ее взгляд направлен внутрь, такое впечатление, что она не слишком вовлекается в происходящее вокруг нее. Наверное, такими должны быть монахини, живущие в миру и посвятившие себя Богу. В ее глазах глубина и опыт. Многие считают ее суровой, наверное потому, что она не слишком дружелюбна в обычном социальном смысле, молчалива, но видит всё и всех, многие ее даже боятся.

Я тоже немного побаивалась ее вначале, много лет назад, когда впервые приехала в Пуну. Только спустя какое-то время, став старше и мудрее, я поняла, что ее суровость — это и есть сострадание в высоком смысле. Именно сострадание, а не жалость. И еще, огромное стремление помочь, донести до нас то, что она знает и чувствует, поделиться знанием, которое она восприняла и продолжает воспринимать от своего великого отца.

Я думаю, что именно этой передаче, этому служению она и посвятила свою жизнь, отказавшись от радостей женской жизни. В традиционном индийском обществе главная цель в жизни женщины это служение мужу и рождение детей (именно в такой последовательности). В то время, когда Гита была молодой, трудно было представить сочетание семейной жизни с постоянным преподаванием перед толпой учеников из разных стран, не только женщин, но и мужчин. Индийское общество еще лет 30 назад было довольно строго регламентировано. Мы можем только догадываться, что послужило истинной причиной того, что Гита выбрала для себя этот нелегкий и, по моему скромному мнению, порой скорбный путь. Но так же мы можем и восхищаться этой жертвой, которая обернулась великим благом для миллионов практикующих йогу Айенгара, потому что никто не передает этот метод так, как она.

Я склоняюсь перед Вами в глубоком поклоне, Гитаджи.»

Йога Айенгара для женщин | IYENGAR YOGA SCHOOL

Одним из самых вдумчивых и безопасных стилей считается йога Айенгара, поэтому именно это направление рекомендуют женщинам для практики. На разных этапах жизни женщине важно поддерживать здоровье и тонус организма:

во время полового созревания, когда формируется женское здоровье;
во время беременности;
в процессе подготовки к родам;
послеродовой период, когда женщина подвержена стрессам;
наступление климакса можно отодвинуть с помощью правильной практики йоги.

Также йога способна помочь при нарушениях цикла, сбоях в гормональной системе и даже при проблемах с зачатием. Дочь Б.К.С.Айенгара Гита написала отдельную книгу об особенностях женской практики в разном возрасте, что дало возможность понять женщинам, как корректировать свои занятия в зависимости от состояния.

Йога для девочек

Йога Айенгара хороша тем, что ею может заниматься даже ребенок или подросток, что часто недопустимо в других стилях йоги. Первые простые асаны обучают будущую женщину учиться чувствовать свое тело и понимать его особенности. Занимаясь практикой по системе Айенгара, девочки задают правильное направление в формировке красивого тела, параллельно с этим развивая в себе необходимые для женщины качества характера: мягкость, женственность и естественность. В процессе полового созревания позы йоги корректируются опытным преподавателем, чтобы помочь девушке создать здоровый гормональный фон, что впоследствии положительно скажется на ее здоровье и общем качестве жизни.

Женские дни

Во время менструации женщина претерпевает множество неудобств в теле и нестабильность психики, но йога как никто другой помогает ей справиться с этими состояниями. Многие стили йоги не рекомендуют заниматься в эти дни, но не Айенгар: мягкие асаны на вытяжение и расслабление наоборот помогают женщине устранить боли и спазмы в теле, снизить нервозность и поднять уровень гормона счастья, который в изобилии выделяется во время качественной практики. При этом женщины должны учитывать особенность состояния в дни менструаций и не выполнять силовые и перевернутые асаны, а также те, которые мощно воздействуют на абдоминальную зону: Навасана, глубокая Паривритта Паршваконасана и Капотасана нежелательны в такие дни. А вот мягкие и длительные вытяжения в Баддха Конасане или Супта Вирасане пойдут на пользу.

Йога для беременных

Будущие мамы с удовольствием занимаются йогой, так как занятия существенно облегчают процесс вынашивания ребенка. Комплексы асан по системе Айенгара разработаны преподавателями так, чтобы помочь женщине снять тяжесть в спине и ногах, что часто сопровождает во время беременности большинство женщин, а также помогают раскрыть таз и подготовить тело к родам. Вся практика йоги в процессе вынашивания ребенка делится на три этапа, разделяющиеся по семестрам:

во время первого, до трех месяцев беременности разрешено делать все асаны без исключения (при условии, что женщина здорова).
Во время второго семестра исключаются глубокие складывая с ногами вместе (обычно делается шире шаг, чтобы дать пространство для живота), а также скручивания позвоночника и все позы лежа на животе.
Во время последнего семестра большая часть асан направлена на раскрытие таза, мягкое вытяжение бедер и торса, без глубоких вариантов. Особое внимание уделяется правильному дыханию и мысленастрою, что впоследствии поможет женщине справиться с родовой болью.

Все женщины, занимающиеся йогой Айенгара до родов, с удовольствием отмечают, что процесс прошел легко, без проблем, а после рождения ребенка восстановление длилось совсем недолго: через 2 -3 недели организм был готов к новым свершениям на коврике.

Отдельные комплексы поз существуют для женщин, перенесших кесарево сечение – мудрое учение Айенгара побеспокоилось обо всех без исключения. Единственным обязательным условием для практики во время беременности является взаимодействие преподавателя и личного доктора женщины, ведь учитель должен скорректировать упражнения исходя из рекомендаций врача и протекания беременности.

Йога при менопаузе

Приближение климакса пугает многих женщин, но даже здесь йога Айенгара способа им помочь. Используя специальный набор асан, выстроенный в корректную последовательность, поможет отодвинуть менопаузу на несколько лет, а также снизить до минимума все сопутствующие симптомы. Преподаватели рекомендуют включать в свою программу занятий больше прогибов и перевернутых поз, а также много внимания уделять качественному вытяжению позвоночника, чтобы простимулировать все системы организма, которые напрямую от этого зависят. Также учителя йоги советуют использовать успокаивающие пранаямы каждый день, чтобы снизить неустойчивость психики, которая часто сопутствует климактерическим изменениям.

Статьи по теме:

Гита Айенгар: «Йога для женщин»

Сейчас йога — это, пожалуй, самый доступный способ поддерживать физическую форму. Йога-центр или практикующего инструктора, дающего занятия, возможно найти практически в каждом городе. Но разнообразие направлений йоги может поначалу сбивать с толку. Одной из самых лучших практик для начинающих считается йога Айенгара для женщин, основанная на методике Гиты Айенгар.

Та йога, которую представляет себе европейский человек — контроль дыхания, физические упражнения и медитации, – это лишь одно направление, получившее наибольшую популярность на Западе. Называется оно хатха и ставит своей целью достижение гармонии тела и духа.

В тот период, когда хатха еще только получала свое распространение в Европе, она обретала новые ответвления, сообразные требованиям иной культуры. Так, аштанга-виньяса-йога — это одна из самых подвижных практик. Она культивирует здоровье и силу, по степени напряженности тренировок ничем не уступает занятиям в спортивном зале.

Йога Айенгара же, наоборот, весьма внимательно относится к любым видам слабости, не имеет никаких ограничений к занятиям. Это неторопливое направление доступно людям любого возраста и состояния здоровья. На базе айенгар-йоги дочь великого мастера, Гита Айенгар, создала собственную практику, учитывающую все особенности женского организма.

Йога Гиты Айенгар

Именно благодаря Б.К.С. Айенгару йога получила мировое признание — мастер преподавал в различных странах Европы и штатах США. Его дочь, Гита Айенгар, с раннего детства присутствовала при тренировках, которые вел ее отец. Когда Гита тяжело заболела, ее семья не могла оплачивать дорогостоящие лекарства. Жизнь девочке спасла практика ее отца. По мере занятий ей становилось легче. Спустя несколько месяцев болезнь отступила совсем.

В тринадцать лет Гита начала преподавать йогу вместе со своим отцом и оставалась признанным преподавателем до конца своей жизни. Ей принадлежит авторство методики, получившей название женской айенгар-йоги.

Как и любой другой вид йоги, тренировка по методике Гиты состоит из трех частей. Первая, пранаяма, ставит своей целью контроль дыхания, который продолжается на протяжении всего занятия. Наблюдение за вдохами и выдохами помогает установлению баланса в теле, а также лишает йогу изнурительности, присущей любым спортивным тренировкам.

Второй этап – асаны. Асанами в йоге называются физические упражнения. Специфика их в том, что целью асан не становится преумножение физической силы. Айенгар-йога практикует асаны для достижения максимальной гармонии. Первоначальной целью этого направления йоги было оздоровление, поэтому все асаны подбираются с учетом состояния здоровья.

В конце тренировки происходит переход к медитациям. Чаще всего его место занимает релаксационная асана – Шавасана, «поза трупа». Она подготавливает к более серьезной практике – нидре. Результатом нидры является полное очищение от внутренних волнений. Также во время групповых занятий на этом этапе возможно пение мантр. Вибрации, производимые организмом в это время, целебно влияют на внутренние органы.

Несмотря на то, что йога до какого-то времени не разделяла практики как специфически мужские и женские, Гита Айенгар считала, что немаловажное значение имеют некоторые физиологические особенности женщин. Ее интересовал вопрос соразмерного распределения нагрузок в период этапов гормональных изменений.

Гита Айенгар выделяет в жизни женщины три основных вехи:

Менструация;
Беременность и роды;
Климакс.

Все этапы имеют отношение к гормональным перестановкам и требуют особенного подхода к практике. Метод Гиты основывается на выстраивании практики согласно циклу, колебаниям настроения и самочувствия, происходящим в это время.

Проявление энергии Инь, соответствующей женскому началу, полностью зависит от гормональных особенностей. Инь влияет на все пять оболочек тонкого тела, из которых состоит каждая женщина:

Физическая оболочка — аннамайя;
Праническая оболочка — пранамайя;
Психологическая оболочка — маномайя;
Оболочка мудрости — виджнянамайя;
Духовная оболочка — анандамайя.

Айенгар-йога для женщин прорабатывает каждую из оболочек сообразно с влиянием, оказываемым гормональными особенностями. Женщины менее выносливы, более гибки, подвижны. Силовой метод в работе с женщинами недопустим. Чем упорнее женщина занимается йогой по мужскому методу, тем больше преобразуется в мужском векторе. Методика Гиты Айенгар позволяет максимально развить свою женственность, улучшить здоровье, очистить сознание.

Особенности йоги Айенгара для женщин

Наиболее заметные ограничения айенгар-йоги для женщин касаются асан. Каким-то из них уделяется больше внимания, какие-то для занятий в период менструации недопустимы. К этим асанам относятся все стойки с поднятыми вверх ногами. Согласно Айюрведе, все, являющееся отходом, для сохранения здоровья должно выходить из организма, а не застаиваться внутри.

Развитие энергии Шакти, то есть — созидательной женской силы, происходит с помощью медитаций и выполнения несложных упражнений, называющихся «бандхи».

Бандхи — это сокращения мышц, позволяющие удержать внутри себя энергию. Для женской практики особенное значение имеет мула бандха – сокращение мышц промежности. Оно также укрепляет стенки влагалища, благотворно влияет на деторождение. Сопровождаемая пением мантр мула бандха приводит в гармонию пранамайю и маномайю, успокаивает, способствует приливу сил.

Йога в период менструации нацелена на восстановление сил. Не нужно бояться заснуть вовремя шавасаны — это только принесет пользу организму. Запас энергии поможет пополнить обязательная после каждого комплекса асан медитация.

Вообще же практиковать методику айенгар-йоги Гита Айенгар советует по следующей схеме:

Стоячие позы — развивают равновесие и стойкость в организме;
Асаны с наклонами вперед — растягивают заднюю часть тела;
Сидячие позы, позы лежа на спине — подготавливают к пранаяме;
Перевернутые позы — разгружают нервную систему;
Асаны, направленные на проработку аннамайи;
Асаны с наклонами назад — растягивают переднюю часть позвоночника.

Также в методику Гиты Айенгар входит Курунта — практика, нацеленная на выполнение уже привычных асан с помощью веревок. Она отлично подойдет для женщин старшего возраста, а также слабых после болезней или имеющих проблемы с гибкостью. Есть комплексы для беременных женщин. В них наибольшее внимание уделяется пранаяме, позволяющей облегчить роды. Этот эффект хорошо знаком каждой – акушеры обыкновенно советуют роженице именно дышать.

Йога Гиты способствует лечению эндометриоза, аменореи и вагинизма. После продолжительной практики пропадают симптомы остеохондроза шейного, плечевого, поясничного отделов. Регулярные занятия подходят в качестве профилактики кист, фибром, внутренних инфекций.

Айенгар-йога от Гиты Айенгар — это одна из мягчайших практик. Она может быть стартом для начинающих, после чего вы решите перейти к более сложным направлениям, а может стать наиболее любимой, если в занятиях по методу Гиты вы обретете гармонию организма, духа и разума.

Женщины должны заниматься йогой особенно мудро, опираясь на свои внутренние ощущения, интуицию. Пожалуйста, не воспринимайте йогу как спорт. Не соревнуйтесь и не жертвуйте своим женским здоровьем ради того, чтобы дольше всех простоять в сложной позе. Не пытайтесь хотя бы в йоге быть лучшей, единственной и неповторимой. Помните о том, что йога учит не выделяться и не отделяться от себе подобных и мира вокруг. Йога учит объединению. Полноценности в себе и полноценности в отношениях с людьми и окружающей средой.

Наш подход к женской практике разработан Гитой Ай-енгар, дочерью одного из самых известных и авторитетных учителей йоги, Б.К.С. Айенгара. Гита стала заниматься йогой в детстве, для того чтобы справиться с серьезной болезнью почек. В молодости она начала преподавать, помогая своему отцу. Сейчас Гите уже больше 60 лет. Она знает о женщинах очень много. И продолжает помогать нам, хотя давно могла бы думать только о себе. Более подробно об особенностях женской практики можно прочитать в книге Гиты Айенгар «Йога для женщин», а также в ее многочисленных статьях и лекциях. Мы остановимся лишь на некоторых деталях.

Йогой можно начать заниматься еще в детстве, даже до наступления первых месячных. Детская практика больше похожа на игру, и об этом детальнее рассказано в нашей книге «Простая йога для детей». Чтобы занятия йогой шли на пользу, и девочка-подросток, с момента прихода менструаций, и, конечно, все женщины детородного возраста должны подстраивать свою практику под месячный цикл. В организме женщины происходят почти постоянные изменения. Меняется все: физиологические процессы, эмоциональный настрой, состояние ума. Даже мышцы и связки в разные фазы цикла ощущаются по-разному. С этим нужно считаться. По специальным программам необходимо заниматься в период месячных, беременности, после родов и во время наступления . Только после успешного завершения всех гормональных перестроек, когда приходит время мудрости и настоящей зрелости, можно забыть о «многовариантности» чисто женской практики, и спокойно, осознанно заниматься, полноценно встречая приближающуюся старость. ..

Если у вас нет серьезных проблем с женским здоровьем (чрезмерных, болезненных менструаций или их длительного отсутствия, миом, фибром и других опухолей (в том числе, опухолей груди), эндометриоза, острого воспаления в органах малого таза и т.п.) вы можете заниматься по программам, разработанным для этой книги. Если вы страдаете чем-то из вышеперечисленного списка или каким-то еще недугом, который вызывает у вас сомнения, обратитесь за помощью к опытному преподавателю. В принципе, заниматься можно, но нужна особая осторожность, а также контроль со стороны учителя и лечащего врача.

Во время месячных лучше всего не заниматься вообще хотя бы первые 1-2 дня. Отдыхать, не ходить на работу, не нервничать. Проводить время в покое и размышлениях. Если это невозможно, занимайтесь по специальной программе, следуя указаниям, которые приводятся в конце книги. В период менструации нельзя делать активные позы стоя, прогибы назад, упражнения, в которых скручивается или напрягается живот, а также все перевернутые позы (т. е. позы, в которых ноги поднимаются выше уровня таза). Менструация — время очищения организма. Нужно, чтобы программа практики соответствовала этому естественному физиологическому процессу. Если вы страдаете предменструальным синдромом, за неделю до наступления месячных нужно начинать заниматься по расслабленной программе — делать позы сидя и лежа, наклоны вперед и перевернутые позы, особенно, Халасану (со стулом). После полного окончания менструации первые несколько дней также занимайтесь легко, включая в программу перевернутые позы с опорой. Если вы действительно заботитесь о своем женском здоровье, посвящайте активной практике, когда можно выполнять все позы (долгие активные позы стоя и скручивания, динамические связки, прогибы назад и балансы на руках), только две недели в середине цикла.

Если у вас наступила беременность, прекратите занятия по общей программе. В первые три месяца нужно проявлять особую осторожность. Если вы никогда раньше не занимались йогой, лучше пойти в специальную группу для беременных женщин. (В этой серии готовится книга «Простая йога для беременных»). После родов около 1 месяца делайте только Шавасану. К обычным занятиям приступайте, начиная с самых расслабленных поз (например, по программе № 4).

При наступлении менопаузы занятия снова меняются. Во время кровотечений занимайтесь так же, как в период . Если кровотечение не проходит больше недели, можно добавить в программу Випарита Карани, позу Перевернутого озера. Во время приливов, перепадов кровяного давления, ощущений жара, дрожи и помутнений сознания лучше заниматься по спокойной программе, включающей позы лежа, вытяжения вперед, мягкие прогибы назад с опорой и перевернутые позы. В нашей книге для этой цели подойдет программа № 4. Также прекрасно помогает долгая Шавасана, поза для осознанного расслабления тела, и Уд-жайи на выдохе, упражнение на удлинение дыхания в положении лежа.

Подбирая позы («асаны» на санскрите) для программ практики, нам хотелось, чтобы они были максимально женственными-грациозными, красивыми и мягкими. И чтобы вместе с этим они принесли вам энергию, здоровье, внутреннюю устойчивость и силу. Чтобы они укрепляли и растягивали тело без чрезмерной нагрузки на позвоночник и женские органы. Это вовсе не значит, что более сложные по форме и нагрузке позы делать нельзя. Конечно, можно и даже нужно. Наша методика всегда идет от простого к сложному, от внешнего к внутреннему. Вы всегда сможете добавить в программу что-то новое, как красивую и глубокую по содержанию деталь. Главное, понять основной принцип практики: занятия йогой должны делать вас более цельными и здоровыми, сильными и гибкими снаружи, сильными и гибкими внутри…

Вот очень простые предметы, которые могут вам понадобиться для домашних занятий.

Пара брусков (стопки толстых книг и т.п.).
Устойчивый стул с такой спинкой, в которую можно просунуть ноги.
Несколько одеял.
Коврик для йоги (или туристическая пенка).
Ремень с регулируемой длиной (подойдет и обычный ремень с пряжкой).
Валик (его можно заменить, например, плотной подушкой).

Обсуждение

Комментировать статью «Айенгар-йога. О женской практике»

Обсуждение

Спасибо за информацию. Только вот непосредственно на сайтах по ссылкам о целевом в прямую никакой информации нет.
Я очень интересуюсь. Правда, для поступающей девочки в 2016 году.
Если есть ещё какая информация, напишите мне на почту, пожалуйста!

Книги по йоге посоветуйте. Музыка, книги, ТВ, кино. О своем, о девичьем. Обсуждение вопросов о жизни женщины в семье, на работе, отношения с мужчинами. Айенгар — йога. О женской практике.

Обсуждение

Я занимаюсь в клубе Прана, там проходила курс первые шаги в йоге иипреподаватель написал книгу «Первые шаги в йоге» и по ней же и идет преподавание, там цветные картинки очень понятные..но она не подарочная. Кстати на их сайте в разделе форум, есть его вторая книга, её можно скачать бесплатно..ОН сам её создавал.. посмотрите. .

Вот эта тетка хорошо и доступно объясняет — Sara Ivanhoe.

С 21 по 24 февраля мы повторяем сертификационный семинар «Перинатальная йога ». Для женщин, которые в будущем хотят стать мамами и для преподавателей, которые собираются вести йогу для беременных. Вести его будут Оксана Смоликова и Мария Семистрельная.

Айенгар — йога. О женской практике. Почему йога? Йогу для современных женщин открыла Гита С. Айенгар, философ, знаток и все, попробовав один раз, продолжают заниматься, если нет угрозы и возможности позволяют.

Обсуждение

А я вас помню по планировочной.Значит тогда,когда вы заводили свой пост»беременна или нет» оказалось,что всё таки да или это событие произошло позже?
Поздравляю вас с беременностью,рада за вас.
Про йогу ничего сказать не могу,но думаю,что если вы себя хорошо чувствуете,то почему нет,но следует предупредить инструктора.
Удачи!

Йога — это зло! Дожила — меня муж бросил! Нет, разводиться не предлагал и вещей не собирал, но два часа назад сообщил, что уезжает на несколько недель в теплые страны с ковриком для йоги и сменой белья. Более никакой информации добиться не удалось. Дочь идет первый раз в…

Насчет йоги при угрозе.. Девочки, я тут лежу и пью прогестерон, но меня волнует вопрос — я занимаюсь йогой, ко мне инструктор приходил домой, а теперь, как забеременела, ни разу не занималась. Надумала себе что-то, что могу повредить. Я в йоге чайник, только полгода…

Обсуждение

Есть специальные программы для беременных. Я когда ходила на йогу очень много девочек беременных приходили в группы и занимались по особой программе. Но в момент угрозы я бы не рекомендовала все-таки заниматься. (хотя йога вещь классная и полезная)…все-таки я думаю что сначала угрозу надо снять а потом по состоянию. Все-таки это физические нагрузки.
И инструктора предупредить о том что беременность, пусть разработает специальную программу

Можно-можно, хотя это зависит, наверное, от того, какая угроза. Я в первую беременность (был просто гипертонус и проблема какая-то с гормонами щитовидной железы) почти всю беременность занималась, причем пришла в группу совсем без подготовки. И занималась практически до самых родов. Ни я, ни девочки из моей группы — никто ничего себе не повредил. И во время 2-й беременности (гипертонус + предлежание плаценты) тоже около 2 месяцев занималась во втором триместре, ничего кроме пользы не было:

Очень хорошо снимает напряжение, раздражительность,
— от умеренной нагрузки мышцы «радуются», чувствуешь себя бодрой и энергичной
— внутренние органы (например, тот же кишечник) начинают лучше работать после перевернутых поз, т.к. уменьшается давление ребенка и они лучше снабжаются кислородом,
— умеренные прогибы являются профилактикой растяжек, так как кожа сама заранее растягивается, не дожидаясь, когда ее растянет ребенок
— улучшается снабжение ребенка кислородом во время дыхательных упражнений (хотя пранаяму, если она не освоена до беременности, делать не советуют)
— укрепляются мышцы тазового дна, что говорят, очень полезно во время родов и последующего восстановления
— появляется навык принудительного расслабления мышц, т. е. когда можешь расслабиться произвольно по собственному желанию (мне пригодилось во время осмотров на гин. кресле)

По моим собственным наблюдениям, после хорошего занятия с качественной шавасаной гипертонус проходил сам собой без всяких таблеток. В конце концов, если у Вас индивидуальные занятия, Вы сами можете попросить инструктора делать акцент на восстановительных позах. А просто лежать и правильно дышать — это, на мой взгляд, повредить не может. А всякой йоговской акробатикой заниматься, действительно ни к чему.

В общем, я очень жалею, что сейчас у меня нет возможности заниматься йогой, потому что мы расстались с няней и мне не с кем оставить старшего ребенка. А дома самостоятельно заниматься не получается, так как только удобно устроишься, кто-нибудь позвонит, или пыль увидишь под кроватью, или вспомнишь что макароны варить поставила, или соседи начнут сверлить, или ребенок проснется. В общем, отрешиться от действительности не получается:((

06.12.2005 22:43:06, мама Сашки (36)

Гита Айенгар » Йога для женщин «, сайт шко >. Гита Айенгар » Йога для женщин «, сайт школы Айенгара в МСк — www. yoga .ru 20.04.2005 12:44:48, Nessi. Ага-ага, всплыл вопрос…:) честно говор >.

Обсуждение

Гита Айенгар «Йога для женщин», сайт школы Айенгара в МСк — www.yoga.ru

Ага-ага, всплыл вопрос…:)
честно говоря, как делать упражненьица по книжкам, я не совсем понимаю… В книжках, на сайтах, я мыслю, можно почерпнуть именно философию, а уж будете ли вы в нее углубляться — ваше дело.
Технику упражнений преподают в разных йога-центрах. Мне нравится этот http://www.yoga108.com
Тут и почитать можно. Более того, я бы вообще не стала заниматься самостоятельно йогой, не овладев азами дыхательных техник — чтобы чего-нить нетуда не направить. А вообще, сначала почитайте, проникнитесь духом, посмотрите картинку — а потом уже решите ваше это или нет. Я знаю случаи, так сказать, культурного отторжения — это когда сознание не принимает, а следовательно, на него не ложатся идеи другой культуры, как бы хороши и универсальны они не были. Ну не растут в мурманске бананы, хотя все мурмурчане их очень любят:))

-) Есть хорошая книга: Гита Айенгар » Йога для женщин «. Там подробно описываются упражнения, которые можно и желательно делать во время беременности, после родов… в общем на все случаи и периоды жизни:-) 14.03.2001 09:14:10, Лера.

Обсуждение

Дело не в том в каком веке, просто есть объективные причины, вот у меня уже срок 36-37 недель, ребенок готовится к родам, одна знакомакя мне рассказывала, что они с мужем делали ремонт, она сидела на корточках, мазала клеем обои и потом приклеивала их к стене,те тянулась…в результате ребенок родился с обвитием пуповины и вообще лез чуть ли не ногами, вот почему я спрашиваю, я например, никагого дискомфорта от сидения на корточках не испытываю, а потягиваться утором очень люблю…но если это повредит ребенку могу и потерпеть, вот курить же я бросила, хотя до этого курила по пачке в день лет 10…

14.03.2001 11:41:42, Дива

На корточках наоборот очень полезно!
Растягиваются мышцы промежности — потом рожать легче.
У нас на курсах на гимнастике чуть не половина упражнений — на корточках, да ещё со всякими дополнительными растяжечками.
А если все это послушать — то надо вообще как забеременела, сразу лечь на диванчик и вообще не двигаться, как бы чего не вышло. Только рожать-то потом как? Мышцы же все атрофируются.

Гита Айенгар скоропостижно скончалась в результате сердечного приступа на 74 году жизни. Она была дочерью и преданной ученицей Б.К.С. Айенгара, основателя Айенгар-йоги.

По его указанию она составила книгу «Йога: Жемчужина для женщин», в которой подробно описала особенности практики для женщин, составила инструкции к выполнению асан и объяснила важность следования 8 ступеням йоги — яме и нияме.

Здесь мы приводим несколько коротких напутствий из этой книги.

О четырех путях самореализации

Имеются четыре пути, ведущие к самореализации: (1) путь знания, (2) путь действия, (3) путь преданности и (4) путь йоги. Хотя эти пути разные, они стремятся к одной цели.

Путь знания
дает возможность отличать добро от зла,
выбирать правильную линию поведения, видеть различие между пракрити (природой) и пуруша (индивидуальной душой), достичь самореализации и единения с Богом.

Идущий по пути действия о
тдает должное служению человечеству и Бог
у. Добрые дела и исполнение долга ведут к освобождению.

Посвятивший себя преданности
видит присутствие Бога во всех одушевленных
и неодушевленных предметах. Преданный (бхакта) полон любви ко всему живому и достигает освобождения с именем Бога на устах.

Следующий по пути йоги
упражняется в умении следить за изменениями своего состояния, стремясь к внутренней стабилизации, с тем чтобы через постижение собственной сущности, приобретающей кристальную ясность, постичь Бога
.

О правде

Говори правду, говори то, что приятно, но не говори неприятную правду или приятную ложь; так учит религиозная традиция, говорится в Махабхарате. Солгавший более ядовит, чем змея. У языка нет костей, он может извиваться как угодно, поэтому нуждается в контроле. Иначе не узнать, в какой момент он отклоняется от истины.

О важности прощения

Одно из качеств йогина — умение прощать врагам, причинившим ему физические или душевные страдания; оно напоминает наставление Христа своим ученикам: если тебя ударили по одной щеке, подставь другую.

О предназначении женщины

Материнство — предназначение женщины. Это не простое физическое состояние, а состояние божественное. Материнство украшает ее такими священными атрибутами, как любовь, самоотверженность, преданность, терпимость, доброжелательность и упорный труд.

О влиянии йоги на характер человека

Практика йоги оказывает колоссальное воздействие на характер человека и придает ему моральную и интеллектуальную силу. Отношение к жизни становится более положительным и терпимым. Гордость и эгоизм искореняются, и вместо них вселяются смирение и скромность. Человек становится более вдумчивым и проницательным, а его ум — более ясным. Все это настраивает на созерцание.

Фото: homepractice.ru
fuerteconyoga.com
iyengarhomepractice.wordpress.com

Старшая дочь Б.К.С. Айенгара. После 35-летней интенсивной практики йоги она стала верной помощницей отца в передаче его знаний. Гита Айенгар, вот уже много лет является экспертом в области женской практики. В течение всего этого времени ее постоянно спрашивают о том, как следует заниматься во время менструации. Гита ответила на самые распространенные вопросы письменно. Затем текст был разослан в центры йоги Айенгара по всему миру. Мы разместили эту информацию на нашем сайте, чтобы она была доступна для всех желающих.

Вопрос 1: какие асаны и виды пранаямы можно безопасно делать во время менструации?

В течение менструации, с первого до последнего дня, то есть примерно от четырех до семи дней, нужно сосредоточиться на практике тех асан, которые помогают женщине сохранить здоровье и не препятствуют протеканию менструации. Асаны должны быть подобраны таким образом, чтобы избежать энергетического истощения или гормональных нарушений.

Вытяжения вперед стоя: такие позы, как Адхо Мукха Шванасана (собака мордой вниз), Прасарита Падоттанасана , Паршвоттанасана во время менструации следует по возможности выполнять с опорой под голову. Чтобы лучше расслабить живот, сначала нужно прогнуться назад и только затем войти в позу.

Однако те, кто страдает от болей в теле, низкого кровяного давления, слабости, резкого падения уровня сахара в крови, должны избегать этих поз.

Ардха Чандрасана и Уттхита Хаста Падангуштхасана 2 помогают при обильных выделениях, болях в спине и спазмах в животе. Этим двум асанам нужно уделить особое внимание при ишиасе, выпадающих дисках.

Супта асаны: Супта Вирасана , Супта Баддха Конасана , Супта Сукхасана, Матсьясана, Супта Падангуштхасана 3 (выполняемые с использованием ремней, болстеров и одеял) способствуют расслаблению мышечных и нервных волокон, которые в этот период могут быть напряжены и раздражены. Эти позы также сохраняют жизненную энергию. Те, кто страдает от одышки, тяжести в груди, задержки жидкости, сильных болей в животе, раздражительности и импульсивности обнаружат, что эти асаны очень эффективны.

Простые вытяжения вперед: как Адхо Мукха Вирасана , Адхо Мукха Сукхасана, Джану Ширшасана , Трианг Мукхаикапада Пашчимоттанасанa, Ардха Баддха Падма Пашчимоттанасанa, Маричиасана , Паршва Упавиштаконасана, Адхо Мукха Упавиштаконасана, выполняемые пассивно, контролируют выделение крови, успокаивают живот и дают отдых клеткам мозга. Эти асаны помогают тем, кто страдает от головных болей, болей в спине, обильного кровотечения, судорог в животе и усталости.

Сидячие позы: такие как Сукхасана, Вирасана, Падмасана , Баддхаконасана, Упавиштаконасана, Гомукхасана , Мулабандхасана и т.д. способствуют устранению напряжения и стресса. Успокаивая ноги, эти асаны тем самым успокаивают мозг.

Во время менструации нет необходимости спешить, чтобы уложиться в ежедневную программу занятий, которой вы следуете в остальные дни цикла. Поэтому в перечисленных выше асанах вы можете уделить больше внимания работе с коленями, подколенными связками, пахами, лодыжками, пальцами ног.

Расслабление и вытяжение суставов делает их более эластичными и менее сухими (выделяется естественная смазка), искореняет боли и опухоли.Кроме того, женщины, страдающие артритом, могут работать с плечами, локтями, запястьями, выполняя Паршва Баддха Хастасану, Пашчим Намаскарасану, Гомукхасану (для рук), веревки 1 для плечей и т.д.Те, кто не может делать Вирасану или Падмасану, могут сосредоточиться на работе с коленями.

Таким образом, хотя вы не будете заниматься с обычной интенсивностью, время не будет потрачено зря. Вы можете достичь значительных результатов в раскрепощении суставов, так как именно медленное, постепенное и неагрессивное воздействие является наиболее глубоким и эффективным. Тело и нервная система получат необходимый отдых в Випарита Дандасане и Сетубандха Сарвангасане, которые энергетизируют и стимулируют грудную клетку, легкие, сердце и сохраняют гормональное равновесие в эндокринной системе. Можно делать Шавасану, Удджайи и Вилома пранаяму в Шавасане.

Если менструация безболезненна, нет головных болей, раздражительности, напряжения, приступов удушья, депрессии, можно делать Удджайи и Вилома пранаяму сидя. Если вы хотите просто позаботиться о своем здоровье во время менструации, вы можете ограничиться регулярной практикой поз супта, вытяжений вперед, Випарита Дандасаны и Сетубандха Сарвангасаны и пранаямы в Шавасане. Это займет меньше времени, тогда как полная программа требует полутора-двух часов.

Вопрос 2: каких асан и видов пранаямы следует избегать?

Следует избегать перевернутых поз, таких как Адхо Мукха Врикшасана , балансов на руках, например Бакасаны, прогибов назад, как Урдхва Дханурасана , Капотасана , «завязывания тела в узел»», как в Йоганидрасане, Эка Пада Ширшасане и сжатия живота, как в Навасане и Джатхара Паривартанасане.

В этот период лучше отказаться от пранаямы сидя, если вы все же решитесь делать ее таким образом, это не должно длиться более 15 минут. Избегайте Антара и Бахья Кумбаки, Уддияна и Бандх, Бхастрики, Капалабхати и Маха Мудры.

Вопрос 3: какие асаны можно делать женщинам, которые занимаются по индивидуальным терапевтическим программам?

Это очень широкая тема, поэтому здесь будут обозначены только некоторые ключевые моменты. Если есть проблемы с позвоночником, можно делать позы стоя, но при этом оставаться в них меньше обычного, чтобы не уставать. Нужно следить за тем, чтобы обеспечивать должную опору спине, грудной клетке, ногам и т.д., чтобы не перегружать особо чувствительные или поврежденные части позвоночника. Если при проблемах с плечами, шеей, спиной необходима работа с веревками, обязательно нужна опора. Можно делать скручивания вбок, такие как Бхарадваджасана , Маричиасана, так как живот при этом не сжимается. Остальные скручивания могут приводить к чрезмерному сжатию и оказывать давление на яичники, матку и влагалище. В связи с этим подобных асан следует избегать.

Остальные асаны, предусмотренные специальной программой для этого периода, можно выполнять, если они не противопоказаны при существующих проблемах.

Вопрос 4: почему во время менструации нельзя делать перевернутые позы?

Если делать перевернутые позы во время менструации, это будет препятствовать выделению крови. Те, кто пробовал делать это из энтузиазма или пренебрежительного отношения к себе, замечали, что кровотечение резко прекращается. Это определенно вредно для здоровья и может вести к появлению фибром, кист, эндометриоза и даже рака. Такая практика оказывает разрушительное воздействие на организм.

Согласно Аюрведе, все, что должно быть выведено из организма, не должно задерживаться внутри. Вы не можете задерживать менструальную кровь так же, как не можете задерживать мочу, кал или слизь. Эти субстанции называются мала — отходы, которые должны быть удалены. Их задержка внутри организма ведет к всевозможным болезням. Во время менструации следует также ограничить физические нагрузки, включая ходьбу, танцы, тяжелую работу по дому. Тело нуждается в отдыхе и расслаблении, и они должны быть ему обеспечены.

Перевернутые позы имеют ряд особенностей. Как уже было сказано выше, они задерживают менструальное кровотечение, однако во время беременности они не только безопасны, но и полезны для здоровья женщины и плода. Эти асаны благо для женщин со склонностью к выкидышам.

Если менструация затягивается более чем на 15 дней, после 12 дней можно начинать делать перевернутые позы, несмотря на продолжающееся кровотечение. Они остановят кровотечение. Но, безусловно, на этом нельзя останавливаться. Нужно знать причину таких продолжительных и обильных кровотечений и решать эту проблему с помощью других асан в период отсутствия менструации. Если кровотечение имеет место во время овуляции, перевернутые позы показаны как лекарство.

По окончании менструального цикла начинайте практику асан с перевернутых поз. Они оказывают сильнейшее оздоровительное воздействие на репродуктивную систему и быстро восстанавливают гормональное равновесие.

В заключении еще раз следует подчеркнуть, что на основании того, что мы на сегодняшний день знаем об эффектах перевернутых поз, они ни в коем случае не должны выполняться во время менструации. Если из упрямства или непреклонности вы все-таки будете делать их, рано или поздно вам придется расплачиваться за это.

Вопрос 5: безопасно ли делать перевернутые позы после третьего дня менструации во время собственной практики или семинаров?

Женщина не должна задавать таких глупых вопросов. Кровотечение должно прекратиться полностью, закончиться естественным образом. Это не вопрос трех или четырех дней. Не зависимо от того семинар это или конвенция, вы должны в первую очередь беречь свое здоровье. Как только кровотечение прекратится, начинайте практику перевернутых поз. Не переходите резко к позам стоя, прогибам назад и балансам и т.д. Помните, что вы только что родили невыношенный плод, так как менструация называется похоронами нерожденного ребенка».

1. «Йога — драгоценность для женщины» Гита Айенгар

2.«Женская йога: асаны и пранаямы для всех фаз менструального цикла» Бобби Кленнел

3. «Йога для женщин» Шакта Каур Кхалса

4. «Йога для психологов» Еми Вайнтрауб

5. «Практическая энциклопедия йоги» Линда Спэрроу, Патрисия Уолден, Джудит Хэнсон Лазатер

6.

«Расслабься и верни себе силы: спокойная йога в беспокойный период» Джудит Хэнсон Лазатер

7. «Йога для беременных. Девяносто две безопасные и мягкие позы для беременных женщин и молодых мам» Сандра Джордан

Главная » Советы » Гита Айенгар: «Йога для женщин» — книга, которая поможет новичкам сделать первые шаги в изучении йоги. Гита айенгар делится своими воспоминаниями

Йога для женщин от Гиты Айенгар

Великого учителя Б.К.С Айенгара знает каждый, кто практикует йогу. Йога Айенгара является классической хатха-йогой, но имеет множество особенностей, благодаря которым она получила признание во всём мире.

Б.К.С. Айенгар ввёл в практику использование дополнительных приспособлений, которые позволили учитывать индивидуальные особенности каждого ученика. Гита Айенгар – не менее известная персона в мире йоги, ведь она является не только дочерью самого Б.К.С. Айенгара, но и величайшей йогиней.

Гита Айенгар: биография

Дочь учителя начала свой путь к йоге с трагического события. В детстве у нее обнаружили тяжёлое заболевание почек, а денег на медикаментозное лечение в многодетной семье не нашлось. И тогда отец предложил дочери заняться йогой, благодаря которой Гите удалось без помощи лекарств и врачей избавиться от тяжелой болезни. Девочка излечилась и погрузилась в углублённую практику, перенимая опыт и знания отца. Она очень внимательно изучала и практиковала всё, что доносил до своих учеников Б.К.С. Айенгар. В 16 лет Гита начала преподавать йогу самостоятельно, и продолжает это делать до сих пор – на протяжение вот уже 35 лет.

Эта неординарная женщина получила диплом по ведической медицине – Аюрведе, изучала философию в университете, и обладает глубокими знаниями древнего языка санскрита. Но, конечно же, то, благодаря чему наиболее знаменита Гита Айенгар – йога для женщин.

О книгах Гиты Айенгар

Женский организм, безусловно, имеет свои особенности; его функции связаны с лунным и месячным циклами. Помочь женщине быть здоровой, гибкой и стройной может йога для женщин. Книга, которую написала Гита Айенгар «Йога. Жемчужина для женщин» является одной из самых востребованных и читаемых среди представительниц прекрасного пола. В книге содержится детальная информация об отстройке асан, фотографии и подробные, обстоятельные описания различных тонкостей выполнения поз.

В другой книге Гиты, которая называется «Женская йога и цикл Луны» читательницы найдут массу советов по правильной организации практики в соответствии с циклами женского организма. Благодаря этой книге каждая женщина сможет почувствовать своё тело и улучшить своё самочувствие. Книги Гиты Айенгар и других авторов, открывающих тайны йоги, вы можете приобрести в нашем магазине.

Просмотров: 2415

Руководство Гиты С. Айенгар по практике йоги для женщин, Том. 1

Менструация почти никогда не упоминается на занятиях американской йогой, за исключением случаев, когда женщин предупреждают, чтобы они не перевернулись во время менструации. Раньше в B.K.S. В институте Айенгара в Пуне, Индия, менструирующих женщин отправляли в дальний конец комнаты, чтобы они работали с его дочерью Гитой, в то время как г-н Айенгар преподавал остальную часть класса. Автор классического руководства Yoga: A Gem for Women , Гита специализируется на использовании йоги, чтобы помочь сбалансировать и регулировать женский репродуктивный цикл, и учит женщин, как синхронизировать свою практику с овуляцией, менструацией, а также с пред- и постменструальной фазами.

Два американских учителя йоги, которые учатся у Иенгара, были настолько впечатлены учением Гиты, что собрали ее мудрость в две книги — обе с предисловиями, написанными женщиной, которую нежно звали Гитаджи. Руководство Гиты С. Айенгар по практике йоги для женщин, Том. 1 , это более научная работа Лоис Стейнберг, директора B.K.S. Институт Айенгара в Шампейн-Урбана, штат Иллинойс, у которой были проблемы с миомой и щитовидной железой, когда она приехала в Пуну в 1993 году. Ее взяли под крыло Гиты, и «в течение нескольких недель миома успокоилась, и моя щитовидная железа снова начала функционировать самостоятельно», — пишет Стейнберг.«Самое главное, мой дух воспрял».

В своем всеобъемлющем 244-страничном томе, который включает более 500 черно-белых фотографий, иллюстрирующих полезные асаны, Лоис Стейнберг, доктор философии, тщательно описывает практики, которые ей преподала Гита, для всех фаз менструального цикла. цикла, а также при нерегулярных менструациях и менструальных головных болях. «Это содержание не предназначено для новичков», — пишет Стейнберг, которая говорит, что ее книга предназначена для студентов, изучающих йогу Айенгара, и учителей.

Книга Бобби Кленнелла The Woman’s Yoga Book более доступна для новичков — оставаясь информативной для опытных практиков — с привлекательными иллюстрациями и отдельными главами по конкретным проблемам, таким как раздражительность, перепады настроения, вздутие живота, болезненность груди, бессонница, мигрень и спазмы в животе. .

Являясь одним из основных преподавателей Института йоги Айенгара в Нью-Йорке, Кленнелл пишет, что ритуал йоги — включая наклоны вперед сидя, скручивания с опорой на спину и восстанавливающие позы, — которому она научилась у Гиты, помог ей преодолеть менструальный дискомфорт, а также «расширить кругозор». мой взгляд на свое место в мире за пределами моих повседневных забот ». Кленнелл говорит, что за более чем 30 лет преподавания йоги «я наблюдала, как жизнь женщин изменилась в результате практики йоги с вниманием к их циклам. ”

В мире, где женщин поощряют игнорировать — и часто опасаются — своих ежемесячных изменений, эти важные книги предлагают полезную информацию и практические стратегии для облегчения боли и улучшения репродуктивного здоровья.

Йога для женщин, Рестон Айенгар Студия

У женщин есть месячный и пожизненный циклы, которые вы должны учитывать при занятиях йогой. Некоторые позы и пранаямы противопоказаны во время менструации, другие полезны; после менструации можно структурировать свою практику, чтобы приносить энергию в течение всего месяца; беременность имеет свои соображения; Во время перименопаузы можно адаптировать свою практику, чтобы чувствовать себя хорошо.Знание того, как практиковать йогу для женщин, может помочь во всем этом.

ВО ВРЕМЯ МЕНСТРУЦИИ

Делайте только те позы, с которыми вы уже знакомы. По конкретным вопросам обращайтесь за советом к опытному учителю йоги Айенгара.

Избегайте ширшасаны (стойки на голове), сарвангасаны (стойки на плечах) и других перевернутых ног во время менструации.

Гитаджи говорит в «Жемчужине для женщин»:

Gem в возрасте 86 лет: рекомендуется полный отдых в течение 48-72 часов ежемесячных менструаций.

Gem в 87 лет: никогда не выполняйте ширшасану или сарвангасану во время менструации.

Избегайте :

Инверсии (раздел IV, стр.99)

Брюшно-поясничный (сек. V, стр.100)

Прогибы назад (раздел VII, стр.101)

Йога карунта (раздел VIII, стр. 101)

Моя последовательность менструации

Выполняйте все позы, опираясь на стену, блоки, валики или другие подходящие опоры. Для позы стоя расставьте ступни (без прыжков).Не утомляйте ноги. Если ноги уже устали, откажитесь от поз стоя.

На основании пунктов 40 (тяжесть, онемение, боли), 41 (боль в животе, обильные выделения, судороги или дисменорея), 42 (обильные выделения или меноррагия) и 48 (судороги в мышцах, боль в желудке, талия и спина, тяжесть в животе и ощущение жжения) в «Йога: жемчужина для женщин» Гиты Айенгар, страницы 86-88, и на статье Гитаджи «Практика женщин в течение всего месяца».

Пранаяма — выберите 1.Только лежа.

Удджайи I

Удджайи II

Вилома II

Bramari (использовать осторожно)

Asana — Щелкните здесь, чтобы увидеть руководство по фотографиям для этой последовательности

Уттхита триконасана

Уттхита паршваконасана

AMS — кладем кирпичи под руки и голову

Padangustasana — вогнутая спина

Уттанасана — вогнутая спина

Прасарита падоттанасана — вогнутая спина

Баддха конасана — сидеть на высоте

Супта баддха конасана

Вирасана — сидеть на высоте

Урдхва баддхангулиасана в вирасане — сесть на высоту

Адхо мукха вирасана — сидеть на высоте

Supta virasana

Матсьясана — спина прямая, руки прямые

Пашчимоттанасана — ноги врозь, сесть на высоту

Маха мудра — делайте только подбородок — других бандх нет

Курмасана

Маласана I — держите спину прямо

Упавишта конасана — сидеть на высоте

Бхарадваджасана I

Урдхва прасарита падасана с поднятыми к стене ногами — используйте только после дня 1 и при сильном течении

BKS Iyengar, Light on Yoga at 59

Избегайте асан и ни в коем случае не стойте на голове, но если поток сильный, практикуйте эти позы. Щелкните здесь, чтобы увидеть руководство по фотографиям этих поз.

Упавишта конасана — сидеть на высоте

Баддха конасана — сидеть на высоте

Вирасана — сидеть на высоте

Джану ширшасана — сесть на высоту

Пашчимоттанасана — сидеть на высоте, расставив ноги

Уттанасана — вогнутая спина

ПОСЛЕ МЕНСТРУЦИИ

Моя постменструальная последовательность , основанная на асанах и пранаямах, включенных Гитой Айенгар в A Gem for Women в параграфе 54, стр. 89-90.Гитаджи советует использовать эти асаны и пранаямы в течение 4 дней после менструации, чтобы успокоить нервы и восстановить силы.

Асаны могут поддерживаться или не поддерживаться, в зависимости от ситуации. Щелкните здесь, чтобы просмотреть фото-руководство к образцу последовательности действий после менструации.

Уттанасана

Адхо Муха Сванасана

Баддха Конасана

Супта Баддха Конасана

Упависта Конасана

Джану Ширшасана

Paschimottanasana

Саламба Сиршасана

Упавишта Конасана в Ширшасане

Баддха Конасана в Ширшасане

Два Пада Випарита Дандасана

Саламба Сарвангасана

Сетубандха Сарвангасана

Супта Падангустасана

Свасана

Пранаяма

Гитаджи говорит, что если есть проблемы с менструальным циклом, перед овуляцией делайте пранаямы, при которых дыхание на вдохе и выдохе равноценно, или когда вдох глубже выдоха.

Удджайи I

Удджайи III

Вилома I

Сурья Бхедана

ВО ВРЕМЯ ПЕРИМЕНПАУЗЫ

Основываясь на руководстве Гитаджи в книге «Самоцвет для женщин» на страницах 93–94, эта последовательность помогает облегчить симптомы менопаузы.

Асана

Уттанасана

Прасарита падоттанасана

AMS

Ширшасана

Dwi pada на стуле

Маха мудра

Супта Вирасана

Матсьясана

Стул Сарвангасана

Стул Халасана — реставрационный

Сетубандха Сарвангасана на валике

Джану ширшасана

Пашчимотанасана

Санмухки мудра

Свасана

При нормальном самочувствии можно выполнять все асаны.

Пранаяма перед овуляцией

Ujj I

Вилома I

Сурья Бхедана

Пранаяма после овуляции

Ujj II

Вилома II

Сурья Бхедана

Лоис Стейнберг — Руководство Гиты С.

Айенгар для женщин …
💙💚 Йога Айенгара

Йога Айенгара для беременности с Лоис Стейнберг
Прямая трансляция + запись
Воскресенье, 7 и 14 февраля
8: 00–12: 00 : 00PM по тихоокеанскому времени

Напоминаю, что первый семинар Лоис состоится в это воскресенье.

Мастерские открыты только для CIYT или тех, кто проходит обучение с CIYT. Они имеют право на получение кредита на продолжение образования в Международной ассоциации йога-терапевтов (IAYT), а также в IYNAUS.

7 февраля, часть 1
Йога Айенгара для нормальной, здоровой беременности
Узнайте, как включить беременных учениц в обычные занятия. Будьте готовы к практике, как если бы вы были беременны, выполняя последовательность поз из вводных 1 и 2 и некоторых из промежуточных младших 1 поз из Б.К.С. Учебные программы Айенгара, а также практики пранаямы. Вы узнаете, как изменить практику в первые 14-16 недель беременности, когда следует избегать поз стоя, и как выполнять все категории поз до родов. Будут рассмотрены некоторые предложения по активному труду. Имейте место у стены, два стула, много одеял, две подушки (или подушки, созданные из одеял), ремни, блоки и более одного липкого коврика. Чем больше реквизита, тем лучше, но мы обойдемся тем, что есть в наличии. Хорошо подойдет домашняя мебель: диваны, столы, стулья, кухонные столешницы и т. Д.

14 февраля, часть 2
Йога Айенгара при осложнениях во время беременности
Углубите свои знания об общих состояниях / патологиях беременности. Последовательности и модификации при тошноте, изжоге, частом мочеиспускании, боли в спине, болезненности груди, кровотечении на ранних сроках беременности, предлежании плаценты, боли в пояснице, гестационном диабете, повышенном кровяном давлении, боли в лобковом симфизе, положении плода, вынашивании полностью срок и предотвращение досрочных родов.

Расписание семинаров
8: 00–10: 30: Асана
10: 30–11: 00: перерыв (Лоис ответит на вопросы.)
11: 00–12: 00: презентация PowerPoint о беременности доктора Деборы Фелтман, доктор медицины, акушерства и гинекологии

Лоис Стейнберг
Лоис Стейнберг (доктор философии, CIYT, Advanced 2, C-IAYT) имеет четыре десятилетия опыта обширное обучение у семьи Айенгара в Мемориальном институте йоги Рамамани Айенгара в Пуне, Индия. Лоис — директор Айенгара Йога Шампейн-Урбана в Иллинойсе. Она является автором множества книг и статей, в том числе «Руководства по практике йоги для женщин» Гиты С. Айенгар. У нее есть давний урок женской йоги Айенгара, который помогает ей совершенствоваться от менархе до менопаузы.Она провела множество курсов по йоге Айенгара для беременных. Она работала в совете IYNAUS, Сертификационном комитете, и продолжает выполнять функции оценщика.

Стоимость
Семинар 1 + 2: 90 долларов
Семинар 1: Йога для нормальной, здоровой беременности: 50 долларов
(Посещение семинара 1 является предварительным условием для посещения семинара 2.)

Оплата
Вы можете заплатить на PayPal.me/ IYTworkshops
Вы увидите $ 00.00. Введите сумму к оплате.
Укажите в примечаниях к PayPal, какие занятия вы планируете посещать, или отправьте электронное письмо по адресу info @ iyengaryogatherapeutics.com перечисляя классы. Убедитесь, что адрес электронной почты, который вы используете для PayPal, совпадает с тем, который вы хотите использовать для связи с IYT. Если нет, укажите правильный адрес электронной почты в примечаниях PayPal.
Комиссии возврату не подлежат.

Квитанция и регистрация
Ваш платеж PayPal служит вашей квитанцией и регистрацией.

Zoom Links
Вы будете получать ссылку Zoom перед каждым семинаром, на который вы подписались, и записью после. Каждая запись будет доступна тем, кто зарегистрировался в течение двух недель после прямой трансляции.

[email protected]

Гита С. Айенгар — Студия йоги

7 декабря 1944 — 16 декабря 2018

Гита Айенгар, старшая дочь основателя всемирного метода йоги Айенгара, Йогачарьи Б. К. С. Айенгара, была названа «ведущим учителем йоги в мире». ^[

Гита Айенгар изучала йогу со своим отцом с раннего возраста. После окончания средней школы в 1961 году она начала заменять своего отца, когда он уезжал в международные учебные туры.^[2] После ухода отца на пенсию в 1984 году, ^[3] она вместе со своим братом Прашантом С. Айенгаром (р. 1949) была соруководителем Мемориального института йоги Рамамани Айенгара (RIMYI), а также занималась предпринимательской деятельностью. ее собственные международные обучающие туры.

Автор следующих книг:

Айенгар, Гита. Йога: жемчужина для женщин , 2002.

Айенгар, Гита. Йога в действии — предварительный курс , 2000.

Айенгар, Гита. Йога в действии — средний курс-I , 2013.

Кленнелл, Бобби; Айенгар, Гита. Книга женской йоги: асана и пранаяма для всех фаз менструального цикла , 2007.

Айенгар, Гита. Йога Айенгара для материнства: безопасная практика для беременных и молодых матерей , 2010.

Исключительной силой воли и преданностью учению своего отца Гитаджи исполнила свое сердечное желание отпраздновать Гуруджи Б. К.С. 100 лет со дня рождения Айенгара. Она полностью вливалась в более чем 1200 учеников, обучая всех и каждого с блеском, энергией и чуткостью. Ее сияющее учение пленило и пропитало комнату сущностью йоги. Темы честности и единства были переплетены на протяжении 10-дневного празднования столетия с Прашантом и Гитой. Хотя мы глубоко опечалены нашей потерей, мы можем двигаться вперед в унисон с благодарностью и любовью. Ее глубокий вклад в сферу йоги и бесчисленные жизни, которых она коснулась, продолжаются.

Йога и менструация, Гита Айенгар

Йога журнал

Йога-каникулы

Йога Ирландия

Доска бесплатных объявлений

Книги по йоге

Видео о йоге

Цитаты

Полезные адреса

Ссылки для йоги

Карта сайта

Дом

Йога и менструация, на
вопрос ответила Гита С. Айенгар

Какие асаны и пранаямы можно безопасно выполнять во время менструации?
С первого дня и до окончания менструации следует придерживаться тех асан, которые помогают женщинам сохранять здоровье и не создают препятствий для менструального цикла. Следует выбирать такие асаны, которые не приводят к истощению энергии и гормональным сбоям.
Вытягивания вперед стоя — (уттиштха пашчима пратана стхити), такие как Уттанасана, Адхо Мукха Сванасана, Прасарита Падоттанасана, Парсвоттанасана — предпочтительно с опорой на голову — помогают во время менструации.Чтобы смягчить живот, нужно сначала сделать вогнутую спину перед тем, как перейти к окончательной позе. Но тем, кто страдает от болей в теле, пояснице, низкого уровня энергии или внезапного падения уровня сахара, следует избегать этих поз.
Ардха Чандрасана и Уттхита Хаста Падангуштхасана II помогают остановить сильное кровотечение, боли в спине и спазмы в животе. Те, кто страдает болями в пояснице ишиасом, скользящим диском, должны добавить эти две асаны в свой список.
Асаны лежа на спине (супта стхити) — такие как Супта Вирасана, Супта Баддхаконасана, Супта Свастикасана, Мацеясана, Супта Пагангуштасана II (выполняются с поддержкой ремней, подушек и одеял), расслабляют мышцы и нервы, которые находятся в постоянном напряжении, напряжении. и раздражение.Эти асаны помогают расслабиться и замедлить постоянно пульсирующий вибрирующий орган, так что расходуется минимум жизненной энергии.
Те, кто страдает одышкой, тяжестью в груди, задержкой воды, сильным кровотечением, спазмами в животе, умственным раздражением и импульсивностью, считают эти асаны очень эффективными для уменьшения и избавления от этих проблем.
Простые выдвижения вперед (пашима пратана стхитти) — такие как Адхо Мукха Вирасана, Адхо Мукха Свастикасана, Джану Ширшасана, Трианг Мукхаикапада в Пашчимоттатанасане, Ардха Баддха Падма в Пашимоттанасане, Маричьясана Мукхасана Упавкашана полностью проверяет паршвашавкашанасану, Паршва-паршва Упавкашана успокаивает живот и успокаивает пульсирующие клетки мозга. Эти асаны помогают тем, кто страдает от головной боли, боли в спине, сильного кровотечения, спазмов в животе и усталости.
Сидячие асаны (упавиштха стхитти), такие как свастикасана, вирасана, падмасана, баддхаконасана, упавистхаконасана, гомукасана, мулабандхасана и т. Д., Помогают снять напряжение и стресс. Это также время, когда можно заняться коленями, подколенными сухожилиями, пахом, лодыжками, пальцами ног, чтобы смазать, растянуть и согнуть, так что суставы расслабятся, а опухоль и боль исчезнут. Когда ноги успокаиваются этими асанами, успокаивается и мозг.
Во время менструации женщинам, страдающим артритической болью, пора поработать над плечами, локтями и запястьями, выполняя Паршва Баддха Хастасана, Пащим Намаскарасана, Гомукасана (положение рук) и веревка 1 для плеч и т. Д.
Итак, те, кто страдает при артрите ревматоидные боли, отеки в суставах могут дать достаточно времени для работы в этих областях, медленно и постепенно расслабляя суставы, не проявляя агрессии.
Те, кто не может выполнять Вирасану и Падмасану, могут вложить сюда (неагрессивную) энергию для работы с коленями, так как будет достаточно времени, никто не будет спешить с завершением ежедневного графика практики.
Чтобы получить хороший органический и нервный отдых, нужно выполнять Випарита Дандасана и Сетубандха Сарвангасана (пурва пратана стхитти), которые помогают активизировать и стимулировать мозг, грудную клетку, легкие, сердце и поддерживать гормональный баланс в системе желез.
В Шавасане можно выполнять шавасану, удджайи и вилому пранаяму. Если менструация нормальная, без боли, головной боли, раздражения, беспокойства, удушья, депрессии, можно выполнять удджайи и вилома пранаямы в сидячем положении.
Среди всех этих асан, просто для поддержания здоровья во время менструации, следует в качестве рутинной практики выполнять в положении лежа на спине, вытягивания вперед, а также випарита Дандасана и Сетубандха Сарвангасана и пранаяма в Шавасане в виде короткого курса, хотя обычно это занимает от полутора до двух часов.

Каких асан и паранайам следует избегать?
Следует избегать переворотов (випарита стхитти), таких как Адхо Мукха Врикшасана, удержания равновесия рук, таких как Бакасана (бхуджаталан стхитти), вытягиваний назад (пурва пратана стхитти), таких как Урдхва Дханурасана, Капотасана и такие стхитти на теле как Йоганидрасана, Эк Пада Ширшасана и сокращение живота (удара акунчана стхитти), такое как Навасана и Джатхара Париватасана.
В сидячей асане следует избегать пранаямы. Даже если это будет сделано, это не должно длиться дольше пятнадцати минут. Избегайте антара и бахая кумбхаки, уддияны и мула бандхи, бхастрики, капалабхати и махамудры.

Почему мы не должны делать инверсии (випарита стхитти) в этот период?
Во время менструации, если делать перевернутые движения, кровоток будет остановлен. Те, кто пытался действовать из-за энтузиазма или бездушия, заметили, что поток резко останавливается. Это, безусловно, вредно для здоровья, поскольку может привести к фиброме, кисте, эндометриозу и раку, а также к повреждению системы.
Согласно аюрведе, все, что нужно выбросить, следует выбросить, а не удерживать или удерживать. Вы не можете удерживать мочу, фекалии, мокроту, слизь и т. Д. Внутри, поскольку они являются веществами, которые необходимо выбросить. Их называют мала — отходы, которые необходимо вывести. Если они сохраняются внутри, они вызывают все болезни.
Во время менструации нужно уменьшить физические нагрузки, включая прогулки, танцы или тяжелую работу по дому. Организм требует отдыха и расслабления, и его нужно обеспечить.
У инверсий есть свои особенности. Эта категория асан останавливает менструальный цикл, и когда они выполняются во время беременности, они надежно и здорово удерживают плод. Для тех, у кого частые выкидыши, эти асаны оказываются благом. Тем, кто продлевает менструальный цикл более чем на пятнадцать дней, разрешено начинать перевертывание через двенадцать дней, хотя у них непрерывный поток. Переворот остановит кровотечение. Очевидно, что нужно знать причину таких длительных и тяжелых течений и лечить это заболевание с помощью других асан в дни, когда менструация отсутствует. Но то, что поток можно проверить, — это факт. Если у женщины во время овуляции бывают периоды, инверсии назначают как лекарство.
После окончания менструального цикла начните практиковать асаны с перевернутыми ногами, так как они являются отличными целителями в отношении репродуктивной системы. Они быстро восстанавливают гормональный фон.
Если этот фон, насколько известно об эффектах инверсий, не нужно сомневаться в их отсутствии в течение периодов. Тем не менее, из-за упрямства и жесткости, если кто-то заставляет себя делать, ему, возможно, придется заплатить немало позже, если не сразу.Чтобы возобновить практику инверсии, поток должен полностью остановиться. Вопрос не в трех или четырех днях. Как только поток прекратится, начинайте практику переворотов. Не выполняйте позы стоя, прогибы назад, балансировки и т. Д. Помните, что вы только что родили будущего ребенка, так как менструация называется похоронами будущего ребенка.

Гита С. Айенгар
(Пуна, февраль 2003 г. )

См. Также

Женский баланс: инверсии и менструация

Журнал йоги: инверсии и менструация

Линия Йоги Айенгара — Центр йоги Айенгара в Западном Массачусетсе

Слово йога происходит от санскритского yuj, что означает «иго» или «союз».Осознанная практика поз и дыхания развивает гармонию, объединяет разум, тело и дух и помогает нам осознать нашу природу. Когда его попросили описать его учение, Б.К.С. Айенгар сказал Yoga Journal:

«Я просто пытаюсь привести физическое тело в соответствие с ментальным телом, ментальное тело в соответствие с интеллектуальным телом, а интеллектуальное тело с духовным телом, чтобы они были сбалансированы. Это просто чистая традиционная йога наших предков, наших гуру, Патанджали.”

Патанджали — Более 2500 лет назад мудрец Патанджали написал «Йога-сутры», письменный труд по теме Аштанга-йоги, восьмиступенчатого пути к духовной реализации. Мудрец и ученый, он написал классические тексты по санскритской грамматике и медицине, а также свои «Йога-сутры», первое письменное утверждение философии йоги. До этого йога следовала устной традиции, передаваемой лично от учителя к ученику.

Восемь частей — это ямы (нравственное поведение), нияма (личные дисциплины), асана (позы), пранаяма (контроль дыхания), пратьяхара (устранение чувств), дхарана (сосредоточение), дхьяна (медитация) и самадхи ( полное поглощение).В 196 кратких афоризмах Йога-сутры Патанджали описывается работа ума и эмоций, а также путь к самореализации. В первой главе йога определяется как «успокоение колебаний ума». Эта знаменитая фраза включает в себя как практику, так и конечную цель йоги: средства так же важны, как и эта цель.

Патанджали считает, что асаны и пранаяма могут быть шаблоном для исследования, оценки и переживания каждой другой конечности. Асана может даже привести нас к высшим ступеням йоги, включая пратьихару, дхарану и дхьяну, направляя практикующих к самадхи, полной свободе в конце йогического путешествия. Йога Айенгара рассматривает это путешествие к духовной реализации с точки зрения практической, основанной на опыте и глубоко личной. Йога Айенгара начинается с постоянной практики асан (поз) йоги с упором на выравнивание. Со временем студенты учатся проникать за пределы внешнего физического слоя во внутренние коша (слои) разума, энергии и духа.

женщин, йога и майя: размышления о йоге Айенгара в Пуне, Индия

Гите Айенгар нужен не только отпуск.Ей нужно на пенсию. По крайней мере, таково мое мнение после обучения в Мемориальном институте йоги Рамамани Айенгара (RIMYI) в Пуне, Индия, в июле этого года. Допускаю, что все могло пойти и к худшему. Также возможно, что июль был исключением из обычно великолепного опыта обучения с Гитой. Но я в этом сомневаюсь. Гите понадобился всего один урок, чтобы начать оскорблять переполненную комнату студентов йоги. Она назвала нас «глупыми людьми», когда мы не сразу поняли, какую асану она хотела, чтобы мы выполняли определенным образом. Дочь известного мастера йоги Б.К.С. Айенгара, Гита Айенгар, сидит на сцене в главном зале практики RIMYI, когда она обучает около ста двадцати женщин и некоторых мужчин, в основном не индийской внешности. В толпе присутствуют индейцы, но в обычных классах большинство учеников — женщины из разных европейских стран, таких как Италия, Венгрия, Испания, Польша, Россия и американских стран, таких как Мексика, Аргентина, Канада и США, а также а также несколько женщин из Китая и Малайзии.Возраст — от двадцати до пятидесяти.

Учитель — известная йогини, и большинство учеников — женщины, но феминистского сестринства не видно. Я, конечно, не ожидал феминистского сознания. Согласно моим наблюдениям за два десятилетия практики асан в Соединенных Штатах, йога и феминизм не связаны. В «йоге», включая «йогу Айенгара», цель — заглянуть внутрь и развить спокойный или «сидячий» ум, читта вритти ниродха .Внешний вид предположительно не важен, хотя в традиции Айенгара практикующих просят искать правильное выравнивание мышц, костей и дыхания. Это сложно сделать, но в RIMYI, похоже, тоже есть оскорбления. Существует множество историй не только о характере Гиты, но и о тоне ее отца, когда он еще преподавал.

Поскольку мистеру Айенгару сейчас девяносто четыре года, он больше не преподает, по крайней мере, сто двадцать человек в основном белоснежного цвета в зале.Тем не менее, во время открытой практики он часто занят обучением своей внучки, которая борется с приседаниями и стойками на голове. Он игнорирует многих посетителей, которые прилетели издалека, как если бы они были мухами на стене, наблюдая, что он делает или говорит своим помощникам и членам его семьи. Удивительно, но он все еще выполняет различные прогибы назад в течение длительного периода времени, но никогда не здоровается с иностранными студентами или «как дела». Иногда та или иная белая женщина простирается перед ним ниц, но в большинстве случаев он игнорирует такие жесты, как если бы их не было при дневном свете.Странно быть свидетелем и быть частью этой ситуации. Во время утренних занятий асанами, которым обучает Гита или ее брат Прашант, ученики стремятся следовать инструкциям, молча принимая все, что им дается.

Йога Айенгара, как ее широко называют в мире, не для слабонервных. На данный момент семье Айенгаров, похоже, больше не нравится много иностранных студентов, стекающихся в их институт. И их поток нескончаемый, хотя попасть туда непросто.Частью требований являются как минимум восемь лет практики йоги Айенгара, рекомендации двух учителей йоги Айенгара, вероятное время ожидания не менее полутора лет, и, как только это произойдет, плата будет выплачена в США. -доллары, хотя большинство студентов не из долларовых стран.

Широко известно, что Гита делает оскорбительные комментарии во время обучения, но никто не любит об этом говорить. Слишком многое поставлено на карту для тех, кто согласился участвовать в процессе сертификации учителей.Не только деньги способствуют общему нежеланию признавать гнев, а иногда и откровенную враждебность в подходе Гиты к ученикам перед ней. Глубокое желание найти гуру, встать на духовный путь и найти ценность в системе Айенгара после большого количества пота и труда заставляет практикующих Айенгар-йогу, большинство из которых преподают йогу, не обращать внимания на проблемную динамику в Институте. . Мне также интересно, как глубоко укоренившееся чувство собственного достоинства способствует общему принятию практикующими не отвечать на вопросы.Возможно, молчание также как-то связано с западными «востоковедными» представлениями об индийских гуру и о том, как чувство недостойности считается частью духовного роста. Я размышляю об этих вопросах, потому что никто не рассматривает их открыто и четко. В конце концов, я из тех, кто сосредоточен на теле, которые выражают себя телом, а не словами.

И большинство из нас выступают в роли женщин, поэтому опыт действительно кажется хорошим прото-феминистским контекстом.В моем случае это однозначно один. Так получилось, что я снял одну из трех комнат в квартире недалеко от института, а остальные комнаты снимают три женщины из Венгрии. Дома они — серьезные учителя йоги Айенгара. Мне повезло, что они были соседями по комнате, потому что им было ясно, что они тоже глубоко пережили оскорбления, нанесенные нам. К счастью, их врач посоветовал им ежедневно употреблять рюмку бренди для защиты от любых микробов и вирусов в нашей пище и воде здесь, в Пуне.Они принесли с собой несколько замаскированных бутылок, наполненных вкуснейшими домашними продуктами, и когда их становится слишком много для нас четверых, мы наслаждаемся ежедневным уколом даже больше, чем просто из соображений здоровья. Мы также вместе ходим в Институт утром и после обеда, вместе обедаем, вместе делаем покупки для повседневных нужд и репетируем последовательность наших занятий по вечерам. Мы приехали издалека, чтобы углубить нашу практику йоги в Пуне, но все согласны с тем, что Золотые дни Института закончились.

Мы признались (!) Друг другу, как мало нам нравятся всплески Гиты, но что мы терпеливо ждем, когда Гита научит их сокровищами. Они там. Например, она приказала надавить на подушечку стопы в ноге падмасаны, потому что, когда ступня открывается, колено защищается и опускается ниже до пола. Для нашей небольшой международной группы женщин-практиков йоги ясно, что в Институте остаются невысказанными важные процессы, касающиеся уважения между учителями и учениками, неоколониальной и гендерной динамики, а также дара йогасаны.

Так как насчет занятий Прашанта? Некоторые считают, что, возможно, его учение указывает на будущее йоги Айенгара. Он в меньшей степени сосредоточен на буквальной форме асан или «искусстве исполнения» того, что он называет практикой «йога». «Йога» (да, два а) ограничивает йогасану физическими упражнениями, а Прашант говорит нам, что это еще, гораздо больше. Конечно, в его инструкциях четко сформулировано то, что его отец не подчеркивал, когда в течение нескольких десятилетий преподавал миру позы йоги. По словам Б.К.С. Айенгара, при выполнении поз необходимо соблюдать точные физические моменты, а целью является форма, продемонстрированная в его классической книге Light on Yoga .Отец описывает асаны так: «Асаны следует изучать арифметически и геометрически, чтобы истинная форма асаны была выявлена и выражена в презентации». Или вот так: «Подобно хорошо ограненному алмазу, драгоценный камень тела с его суставами, костями и т. Д. Должен быть огранен так, чтобы он вписывался в тонкую структуру асаны».

Однако сын объясняет, что «Йога — это не процесс совершенствования в действии». Йога или, скорее, «Йог» — это знание (эпистемология) — то, что, когда мы знаем, и что произойдет или может произойти, если мы знаем (последствия) в асане.Йога связана с кармой — это карма-йога. Следовательно, не имеет значения, идеальна ли асана, хорошо ли она выполняется, хвалится или критикуется учителем. Важен внутренний процесс, который мы должны осознавать. Нам не нужно учиться делать, но нам нужно учиться, как быть, потому что в современном мире мы всегда находимся в режиме становления, работаем, хотим быть лучше, иметь больше, делать больше или делать лучше. Прашант объясняет, что современный ум «становления» не является «нормальным» состоянием ума. Когда мы не забудем просто быть, мы увидим себя такими, какие мы есть сейчас. Затем мы учимся быть «нормальными» и двигаться дальше. Все его объяснения сопровождаются его инструкциями по удержанию асаны до десяти минут, так что в двухчасовом классе наши тела находятся всего лишь в пяти-шести позах.

После того, как практика йоги достигла глобальной аудитории, разделившись на различные ветви и разновидности, Прашант Айенгар хочет переместить практику от внешнего и буквального к внутреннему подходу, который фокусируется на дыхании и уме.По словам Прашанта, разработка основных последовательностей и исправление учеников, по-видимому, ушли в прошлое, по крайней мере, для продвинутых классов. Изменит ли его обучение в конечном итоге буквалистский и управляемый извне процесс сертификации Айенгара, который фокусируется не на способности учителя развивать внутреннюю глубину в практике асан учеников, а на передаче внешних аспектов поз? И что он делает с учениками, которые не говорят или не понимают английский, когда объясняет некоторые из своих абстрактных идей в классе? Не говоря уже об огромной бедности, видимой повсюду в Пуне и в том немногом, что я видел в Индии. Не следует ли систематически связывать с этим это внутреннее путешествие? Почему бы не связать внутреннее с внешним, тем более что Прашант подчеркивает, что мы изучаем наше воплощение, когда практикуем «Йог»? Таким образом, еще предстоит увидеть, что произойдет, если Прашант настаивает на том, что в нашей практике асан меньше значит больше. Как Прашант снова и снова объясняет, изучение нашего воплощения — это цель, чтобы погрузиться, забыть время и место и испытать единение с божественным. Мне кажется, это трудные вещи для обучения и изучения.В наши дни в RIMYI, похоже, многое меняется. Некоторые из них, безусловно, связаны с майей , иллюзией, что спасение или самадхи придет через практику асан. Но если не здесь, то где тогда? Я рад, что обратился к истокам йоги Айенгара, но, возможно, к счастью, решения пока не видно.

.